Древним половецким бабам - новый фон: еще не скандал, но уже громкий спор

Яркий фиолетово-белый забор с «космогоническим» орнаментом - первый этап проекта реконструкции. Но пока он вызывает критику специалистов-архитекторов.

Даешь музею сто баб! - под таким лозунгом историки-археологи воплощают мечту Дмитрия Яворницкого об увеличении коллекции и сохранения наследия. Сейчас в собрании - 96 каменных идолов разного возраста и места рождения. Преимущественно - половецкие, а не скифские, как закрепилось в народе. Эта ошибка распространена и раздражает знатоков, поэтому музейщики задумались, как привить людям интерес к истории. В 2015 году общественная организация "Творческий город" и специалисты исторического музея вместе засели за программу. Разработали трехэтапный проект аттрактивности музейной экспозиции. Простыми словами - привлекательности.

Владимир Недогода - ОО «Творческий город»: На первом этапе мы подготавливаем стену и наносим фон. Это не мурал, это не рисунок, это фон, который должен выгодно акцентировать доминанту, самое главное то, что здесь есть, — изваяния. Мы же хотим, чтобы это было красивое место которое привлекает людей и днем, и вечером, и в любую погоду.

Сквер, где под открытым небом расположены каменные бабы, за 41 год существования никогда не реставрировали. Стена из песчаника потеряла первоначальный вид и требовала обновления. Оно и стало первым шагом к аттрактивности - белые узоры на насыщенно-фиолетовом фоне конечно без внимания не остались и разделили город пополам. Критику получили не, собственно, рисунки, а их уместность именно здесь, и подход к решению проблемы.

Екатерина Козлова - архитектор: Я не бачу праці архітекторі, соціологів, істориків. Хоча це історичний музей робить сам для себе, але я не бачу історичності в тому, щоб біля історичних будівель будь-що малювати. Бо місто це не розмальовка. Архітектура — не для того, щоб її розмальовувати. Ви можете розмалювати собі стіну в домі і дивитися на неї. А в місті дещо інші закони діють, за якими треба жити.

Владимир Недогода - ОО "Творческий город": В процессе мы консультировались с областным управлением культуры, с музеем, чтобы сюблюсти все нюансы и не нарушить саму композицию, не нарушить сквер.

Александр Старик - зав. отделом археологии Днепропетровского Национального исторического музея им. Д. И. Яворницкого: Це фон, який не просто так зроблений, а він несе в собі певні космогонічні ідеї, певні уявлення тих народів, які саме і робили ті пам’ятки, які стоять тут. Ми повинні побачити символіку, орнамент, предмети, які властиві для скіфських кочових племен і половецьких.

Мария Козолуп - художница: Ночное небо несет с собой загадочность, ассоциируется с прошлым. Задумка росписи такова, что бабы не стоят в каменном закутку, а освобождаются на свободу на фоне небес. Вот эти вот большие круги с узорами символизируют колеса времени, созвездия и движение времени, как таковое.

Соцсети, как главная сейчас площадка для рождения истины, разбухли от перепалок: идея "высвободить баб" через нарисованное позади ночное небо многими не прочиталась. Наоборот: серые фигуры потерялись на ярком фоне, фон начал доминировать. Хотя главную задачу рисования выполнило: внимание - привлекло. Только за 64 тысячи 900 гривен из областного бюджета.

Екатерина Козлова - архитектор: Немає грошей на нормальні проекти — ми робимо такий проект, що фарбуємо стіну. Треба було відчистити камніь, замінити камінь, що випадає і відлагодити це все. Я розумію, що це більше грошей, ніж пофарбувати. але…це все-таки історичний музей у центрі міста.

Между тем космогонический фон отвлекает не столько от баб, сколько от их разрушения. В 2005 году музей посетил тогдашний президент Виктор Ющенко. Восхитился увиденным и благословил областной совет на создание для каменных экспонатов защитного помещения. Деньги на разработку проекта лапидария нашли, даже конкурс провели и победителя определили. Что именно притормозил процесс - неважно. Лапидария как не было, так и нет. Год за годом - не будет и баб. Сакральное искусство половцев уйдет в небытие окончательно.

Александр Старик - зав. отделом археологии Днепропетровского Национального исторического музея им. Д. И. Яворницкого: Лапідарій, якщо спрощувати, це місце, будинок, для кам’яних скульптур, це місце для пам’ятників, які вироблені саме з каміння.